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  1. 阿寶師會與您預約到貨日期與時間,我們會在您指定的到貨日期前一天新鮮現做咖哩餃並安排出貨。(黑貓宅急便常溫配送)


  2. 您會在指定的到貨日期與時間收到商品,此時已經是製作後1天。請您務必取貨後視購買數量決定是否常溫食用獲利及冷藏。若您選擇要常溫食用,請於到貨後2天內食用完畢,但請您務必放置在陰涼處保存。若您選擇要冷藏,則可保存至到貨後6天內皆可食用。


  3. 若您委由朋友或管理員代收,請務必當天取回商品或請他們幫忙冷藏保存。


  4. 若您是購買後直送朋友,請務必提醒朋友收貨的時間並提醒保存方式。


  5. 冷藏後的咖哩餃請先拿出退冰5分鐘,並放入家用一般烤箱中加熱約3-5分鐘(視火力大小而定)即可食用。若您使用微波爐,請確保咖哩餃有充分加熱再食用。




請您下單後留意手機,阿寶師會與您聯繫確認可收貨時間才安排出貨,造成不便請多見諒,謝謝!




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最新商品評價 查看全部評價 (共 7 筆評價)













發表者 小銘, 2017/09/07 19:21:53



不錯賣家,主動聯繫物品寄送方式.






好吃








發表者 yu**********, 2017/02/14 11:17:36



好吃, 內餡很扎實, 之後會再回購






好吃出貨快








發表者 Ka*****, 2017/01/25 01:18:05



好吃出貨快速,雖然ㄧ開始沒有要求請貨運到貨打電話,但後續處理很負責!










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發表者 70***, 2017/01/19 11:24:17



老婆餅和咖哩餃都很優














發表者 陳 **, 2017/01/02 09:24:02



料好實在,真的是好吃的不得了,已經回購很多次,百吃不膩,沒吃過的真的要來嚐嚐看,錯過真的會後悔!






很棒








發表者 許 **, 2016/12/28 15:54:18



咖哩餃真的很厲害,真的超好吃,而且服務人員態度也很好,會事前詢問,也會留意到是否為送禮(把發票放在我收件的地址),真的很棒!!!














發表者 放縱*, 2016/12/02 07:29:57



好吃 酥脆 咖哩味十足








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如果您看過原稿字跡,仍堅持賴和寫的是「自自冉冉」,我說像稿紙你說像綠豆糕,那您信仰堅定,我完全說服不了您,以下Q&A便不必看了。

1.為什麼確定是「自自由由」,「自自由由」唸起來不會怪怪的嗎?

A:

(1)該句出處為七言律詩,「自自由由幸福身」格律為「仄仄平平仄仄平」,用「由」字才符合平仄。用「冉」字該句會成為「仄仄仄仄仄仄平」,出格之至。

(2)賴和1919年文章:「生於台地,不敢自忘為台人,心希同化,不敢自求。隨遇為安,以力作活,事所當事,行所當行為自自由由幸福之身,作歡歡喜喜太平之民,如斯而已。」其中「為自自由由幸福之身,作歡歡喜喜太平之民」可說是此詩「自自由由幸福身/歡歡喜喜過新春」三年後的脫胎變化。

(3)至今仍有老輩在台語中使用「自自由由」一詞,在清末至日治時期使用台文寫作的教會公報也有「chū-chū-i?-i?」(自自由由)一詞。可見「自自由由」在當年語境中使用,並不彆扭。

(4)林淇瀁老師為文〈由由與冉冉:賴和詩筆跡的判讀〉一文,公佈賴和手寫原稿,該字確實較接近於「由」而非「冉」。

(5)從古至今,本無「自自冉冉」一詞。

2.「冉」在廣韻也有平聲用法,冉字可以當平聲字用嗎?

A:

台灣人作詩從不使用《廣韻》。作詩使用的韻書主要有三種:《詩韻集成》、《詩韻全璧》、《詩韻合璧》。賴和也是用這些韻書。在這些韻書裡的紀錄,「冉」字只作仄聲。就算是日本人寫漢詩,依然按照此韻。

3.為什麼一定要從詩律來看這首詩?

A:

傳統詩首重格律,務求平仄、押韻、對仗都符合格式,才揮灑內容,正所謂「帶著腳鐐跳舞」是也。不從詩律切入談詩,就像一個完全不懂棒球規則的人在那裡當一日球迷,無視規則說三道四:「打個好玩的就好隨便啦」、「也有人直接跑的啦」。賴和是經過反覆推敲、思索,才完成這首符合格律的詩作,我們也應尊重他的創作方法過程,從詩律分析,不能將其視為不必合平仄格式的打油詩。

4.為什麼不可能是「自自冉冉」,意為「自自然然」?

A:

(1)「冉」為仄聲字,格律不合。

(2)「冉」與「然」在華語聲調不同,在台語、客語發音差異更大,絕無以「冉」代替「然」字之理。

(3)如果賴和要寫的是「自自然然」,那就寫「自自然然」便是,何必寫音義都有爭議的「自自冉冉」?

結論:賴和詩〈乙卯元旦書懷〉全詩如下

自自由由幸福身

歡歡喜喜過新春

平生得意知何事

一世無憂能幾人

閒陋半存寒士氣

癡獃還有少兒真

近來一筆堪誇說

曾許無邪乙女親

其實「由」字算整首詩裡很好辨認的了,那個「存」、「寒」、「筆」、「誇」的草書才真的逼死人,還好經由詩學家和書法家的雙重確認,終將定稿考證完成。

參考銘謝:廖振富館長、吳東晟老師、林淇瀁老師、潘科元老師、林阿炮先生、黃哲永先生,以及昨夜陪我補跨年的書法家摯友。

本文由《活水來冊房》授權刊登。





如果您看過原稿字跡,仍堅持賴和寫的是「自自冉冉」,我說像稿紙你說像綠豆糕,那您信仰堅定,我完全說服不了您,以下Q&A便不必看了。

1.為什麼確定是「自自由由」,「自自由由」唸起來不會怪怪的嗎?

A:

(1)該句出處為七言律詩,「自自由由幸福身」格律為「仄仄平平仄仄平」,用「由」字才符合平仄。用「冉」字該句會成為「仄仄仄仄仄仄平」,出格之至。

(2)賴和1919年文章:「生於台地,不敢自忘為台人,心希同化,不敢自求。隨遇為安,以力作活,事所當事,行所當行為自自由由幸福之身,作歡歡喜喜太平之民,如斯而已。」其中「為自自由由幸福之身,作歡歡喜喜太平之民」可說是此詩「自自由由幸福身/歡歡喜喜過新春」三年後的脫胎變化。

(3)至今仍有老輩在台語中使用「自自由由」一詞,在清末至日治時期使用台文寫作的教會公報也有「chū-chū-i?-i?」(自自由由)一詞。可見「自自由由」在當年語境中使用,並不彆扭。

(4)林淇瀁老師為文〈由由與冉冉:賴和詩筆跡的判讀〉一文,公佈賴和手寫原稿,該字確實較接近於「由」而非「冉」。

(5)從古至今,本無「自自冉冉」一詞。

2.「冉」在廣韻也有平聲用法,冉字可以當平聲字用嗎?

A:

台灣人作詩從不使用《廣韻》。作詩使用的韻書主要有三種:《詩韻集成》、《詩韻全璧》、《詩韻合璧》。賴和也是用這些韻書。在這些韻書裡的紀錄,「冉」字只作仄聲。就算是日本人寫漢詩,依然按照此韻。

3.為什麼一定要從詩律來看這首詩?

A:

傳統詩首重格律,務求平仄、押韻、對仗都符合格式,才揮灑內容,正所謂「帶著腳鐐跳舞」是也。不從詩律切入談詩,就像一個完全不懂棒球規則的人在那裡當一日球迷,無視規則說三道四:「打個好玩的就好隨便啦」、「也有人直接跑的啦」。賴和是經過反覆推敲、思索,才完成這首符合格律的詩作,我們也應尊重他的創作方法過程,從詩律分析,不能將其視為不必合平仄格式的打油詩。

4.為什麼不可能是「自自冉冉」,意為「自自然然」?

A:

(1)「冉」為仄聲字,格律不合。

(2)「冉」與「然」在華語聲調不同,在台語、客語發音差異更大,絕無以「冉」代替「然」字之理。

(3)如果賴和要寫的是「自自然然」,那就寫「自自然然」便是,何必寫音義都有爭議的「自自冉冉」?

結論:賴和詩〈乙卯元旦書懷〉全詩如下

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1.為什麼確定是「自自由由」,「自自由由」唸起來不會怪怪的嗎?

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(3)至今仍有老輩在台語中使用「自自由由」一詞,在清末至日治時期使用台文寫作的教會公報也有「chū-chū-i?-i?」(自自由由)一詞。可見「自自由由」在當年語境中使用,並不彆扭。

(4)林淇瀁老師為文〈由由與冉冉:賴和詩筆跡的判讀〉一文,公佈賴和手寫原稿,該字確實較接近於「由」而非「冉」。

(5)從古至今,本無「自自冉冉」一詞。

2.「冉」在廣韻也有平聲用法,冉字可以當平聲字用嗎?

A:

台灣人作詩從不使用《廣韻》。作詩使用的韻書主要有三種:《詩韻集成》、《詩韻全璧》、《詩韻合璧》。賴和也是用這些韻書。在這些韻書裡的紀錄,「冉」字只作仄聲。就算是日本人寫漢詩,依然按照此韻。

3.為什麼一定要從詩律來看這首詩?

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4.為什麼不可能是「自自冉冉」,意為「自自然然」?

A:

(1)「冉」為仄聲字,格律不合。

(2)「冉」與「然」在華語聲調不同,在台語、客語發音差異更大,絕無以「冉」代替「然」字之理。

(3)如果賴和要寫的是「自自然然」,那就寫「自自然然」便是,何必寫音義都有爭議的「自自冉冉」?

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