第九屆立法委員選舉，民進黨獲得113席中的68席，取得單獨過半的立法優勢，因此在立法院新的會期開議後，各種提倡有關民主深化及轉型正義的法案，就紛紛浮上枱面。只是老百姓當初讓民進黨在立法院過半，到底是希望落實所謂的民主深化或轉型正義，還是希望能夠藉此得到更好的生活保障呢？

　民進黨立院黨團不僅要將「總統副總統交接條例」、「不當黨產處理條例」等與民生無關且不利團結的法案，列為優先處理，曾提案修法取消「國旗及國父遺像」只保留國旗的民進黨立委日前更示，會繼續推動修法，真正落實民主深化。修法原因是孫文被稱為「國父」，係黨國體制下的產物，徹底違背民主原則，因此要予以廢止。

　不論「國父」的稱號，是否如民進黨立委所說，是當年蔣介石強化正統性的工具與符號？然而不可否認的是，中華民國的建立與孫文有密不可分的關係，若是修法去除孫文的「國父」地位，某種程度也切斷了中華民國與大陸的聯繫，畢竟中華民國是由孫文在大陸所建。此舉與其說是為了台灣的民主深化，不如說是要藉此讓中華民國徹底「台灣化」，終究是受到特定意識形態的影響。
至於號稱要維持議事中立的立法院長蘇嘉全對此議題則指出，這是「想法在進步」，並舉例表示：早期會議不可能對外公開，現都逐步公開甚至未來可能有頻道播放；過去對或不對，用什麼角度處理，委員有提案的權力，相信委員有智慧，能討論出符合人民想法的決定。

　將是否修法去除國父的歷史地位，將之與立法院會議公開等技術性議題相提並論，實在令人不知今夕是何夕！若是不再尊稱「國父」是「想法在進步」，試問還要保留歷史文物做什麼呢？不止象徵威權的中正紀念堂要立刻拆除，象徵日本統治的總統府也應該一併拆除重建，如此才能讓台灣的想法進步到新的層次。如此也更顯得拆除忠孝橋引道沒必要，應把象徵封建社會的北門直接拆了了事！

　實際上，緬懷國父孫文創建中華民國之不易，在各種集會場合向其遺像行禮本無不當。如此急於修法，恐是不認同中華民國的心態作祟，否則怎會如此不懂飲水思源？又怎會在台灣經濟面臨如此多挑戰的情況下，將與經濟發展無關的政治型法案，列為要優先處理的法案呢？

　此外，有學者撰文表示，孫文有生之年不曾被稱為中華民國「國父」；是國民政府在一九四○年四月頒布公報訓令，「尊稱總理為中華民國國父」，那是黨政不分的「訓政時期」，也是當時蔣介石藉以樹立其繼承自孫文正統地位的工具。看似言之成理，殊不知「國父」的稱號本是死後才被追封的，有那位開國元勳在世時敢妄自尊大，被尊稱為「國父」而欣然接受嗎？

　無獨有偶地，打著轉型正義旗號的時代力量立委，日前召開記者會討論《紅十會法》存廢，並表示廢除《紅十會法》的理由，是因為紅十字會設有特別法，不需申請就可發起募款，且不受主管機關監督，特權意味濃厚，猶如「帝王條款」，應回歸一般常態。

　殊不知《紅十字會法》與日內瓦公約有密切關係，全球191個有紅十字會的國家，大多都設有專法或特別命令。儘管該法制定年代久遠，確實有修法空間，但是各國紅十字會彼此交流密切，正是台灣在正式外交空間不足的有利補充，豈可輕言廢除。

　民進黨在立法院有絕對多數的過半席次，時代力量又是深受年輕人喜愛的新興政黨，因此在立法院新會期開議後，就迫不及待提出號稱民主深化及轉型正義的法案。殊不知老百姓比較關注的應還是可讓生活更幸福的法案，故民生法案才應被列為優先法案。